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- 2005.12.08 47. 묘희스님의 인가를 받다 무착 / 묘총(無著妙總)선사
- 2005.12.08 46. 태주 태수 우연지(尤延之)
- 2005.12.08 제10칙 청세고빈(淸稅孤貧)
- 2005.12.08 제9칙 대통지승(大通智勝)
- 2005.12.08 제8칙 해중조차(奚仲造車)
- 2005.12.08 제7칙 조주세발(趙州洗鉢)
- 2005.12.08 제6칙 세존염화(世尊拈花)
- 2005.12.08 30. 세밀하고 거칠음을 보지 못하거니 어찌 치우침이 있겠는가.
- 2005.12.08 29. 하나의 공은 양단과 같아서 삼라만상을 함께 다 포함하여 1
- 2005.12.08 28. 양단을 알고자 할진댄 원래 하나의 공이니라.
- 2005.12.08 27. 객관은 주관으로 말미암아 객관이요 주관은 객관으로 말미암아 주관이니
- 2005.12.08 26. 주관은 객관을 따라 소멸하고 객관은 주관을 따라 잠겨서
- 2005.12.08 25. 허물이 없으면 법도 없고 나지 않으며 마음이랄 것도 없음이라
- 2005.12.08 24. 한 마음이 나지 않으면 만 법이 허물 없느니라.
- 2005.12.08 23. 둘은 하나로 말미암아 있음이니 하나마저도 지키지 말라.
- 2005.12.08 22. 잠깐이라도 시비를 일으키면 어지러이 본 마음을 잃으리라.
- 2005.12.08 21. 두 견해에 머물지 말고 삼가 좇아가 찾지 말라.
- 2005.12.07 20. 참됨을 구하려 하지말고 오직 망령된 견해만 쉴지니라.
- 2005.12.07 19.앞의 공함이 전변함은 모두 망견 때문이니
- 2005.12.07 18.잠깐 사이에 돌이켜 비춰보면 앞의 공함보다 뛰어남이라
